当莫迪总理在第 69 届结合国大会提出 “瑜伽是印度给天下的贵重礼品” 时，这一表述向天下明晰宣布：瑜伽是印度献给人类文化的艰深礼品与不朽标识，是汗青的一定，也是文明的烙印。

　　它在五千余年的印度文化中绵亘，从古印度河道域的冥想印章，到当代国王大道上的万人瑜伽盛典，一直抖擞着兴旺的性命力。

　　考古学家在印度河道域的摩亨佐 - 达罗遗址中，发明了刻有冥想姿式图案的印章，为瑜伽的陈腐来源供给了什物证据。

　　瑜伽（Yoga）一词源自梵文词根 “yuj”，原意为 “联合” 或 “操作把持”，最后指经由过程祭奠典礼完成人神相同的宗教理论。吠陀文献特别是《梨俱吠陀》中，初次纪录了这一观点，印证了瑜伽在古印度宗教典礼中的中心肠位。

　　公元前 1500 年阁下，跟着婆罗门教在印度建立统治职位，瑜伽被正式归入以《吠陀经》为中心的古印度正统宗教系统，成为系统内六大哲学家数之一。这一期间，瑜伽的中心目标被界说为 “完成个别魂灵与宇宙魂灵的分离”，以挣脱循环之苦。

　　印度教的三大主神 —— 梵天（缔造者）、毗湿奴（庇护者）、湿婆（消灭者）—— 均与瑜伽修行深度联系关系。此中湿婆神常被描画为瑜伽修行者的范例，传说中他缔造了 108 种瑜伽体式。

　　2015 年国际瑜伽日庆典时期，印度群众党议员约吉・阿迪特亚纳扬揭晓极度行动 ——“阻挡瑜伽的人们该当滚出印度大概投海自杀”BSports官网，这一行动激发穆斯林和上帝教群体的不安。

　　出名媒体人尼鲁帕玛・苏布拉曼尼亚在《印度快报》撰文指出：“操练瑜伽是自在挑选的糊口方法，强迫发动、个人演出有违瑜伽肉体。”

　　究竟上，印度各宗教群体对瑜伽的立场存在差别：在上帝较多的果阿邦，处所当局未构造任何瑜伽日举动；邻国巴基斯坦也打消了瑜伽日相干庆贺举动。这些征象，反应了瑜伽在多元文明语境中的敏理性。

　　现在，瑜伽已深化印度社会各阶级，成为全民性文明征象。据统计，超越 70% 的印度人操练瑜伽，这一数字足以表现其提高水平 —— 从都会精英到村落住民，从学龄儿童到年老白叟，瑜伽已成为印度人一样平常糊口的主要构成部门。

　　在印度社区，黄昏常有住民在公园个人操练瑜伽；很多小学从一年级起就开设瑜伽课程，培育孩子的安康风俗。

　　2015 年首个国际瑜伽日，印度构造了浩大庆贺举动：仅都城新德里，就有近 3.6 万人到场在国王大道上的个人瑜伽演出，创下吉尼斯天下记载；天下 560 多个都会的近两亿公众，到场了各种瑜伽举动。

　　在印度，瑜伽被推许为健身良方，不只能加强体质必一体育、调理内排泄，还能帮助医治疾病、减缓疲倦与压力。

　　跟着环球化历程的促进，印度瑜伽阅历了主要确当代化转型 —— 从传统灵性修行，演化为兼具安康效益与文明代价的活动。

　　这一转型始于 19 世纪末：1893 年，瑜伽巨匠辨喜在芝加哥天下宗教议会上揭晓演讲，激发西方社会对瑜伽的普遍存眷。辨喜剥离了瑜伽的部门宗教元素，夸大其普世哲学代价，为瑜伽的环球传布奠基根底。

　　印度当局则将瑜伽归入 “印度制作” 方案，归类为 “安康财产”，许可外资对瑜伽相干机构停止 100% 控股；与此同时，瑜伽在印度也构成了宏大财产链。

　　总而言之，瑜伽已从印度河边的陈腐修行，演化为环球性的文明征象与糊口方法。其包含的身心安康聪慧、哲学深度，和对换和与内涵安静冷静僻静的寻求BSports官网，使其在环球范畴内连续阐扬着不成替换的感化。返回搜狐，检察更多